香格里拉民俗文化（香格里拉之恋）
作者：云南旅游… 文章来源：本站原创 点击数： 更新时间：2008-12-21
鲜花如海的草原，连绵不尽的雪山，莽莽苍苍的森林，星罗棋布的牛羊和房舍……这就是传说中的“香格里拉”——迪庆高原。在这里居住的藏家儿女，有着勤劳朴实的品格，有着勇敢和热情的秉性，他们的婚恋习俗也和他们的历史和文化一样，悠久而丰富。他们在这风光独特的雪域高原，倾注了能融化冰川雪峰的热情，唱出了香格里拉的恋歌！ 藏族的青年男女婚前有比较充分的社交自由，他们相识和恋爱的方式多种多样。他们利用劳动、放牧、跳锅庄、赛马会、茶会、喜庆节日和宗教活动等机会，相识和恋爱，从而喜结良缘。他们相识和恋爱的主要方式和过程有：
跳锅庄相恋：锅庄是藏族的一种民间歌舞，男女老幼都很喜爱。跳舞的人们围成一圈或数圈，随着一定的节拍，边唱边舞，同时不断地变换舞蹈动作。这种舞蹈尤其受到青年男女的喜爱，他们往往在喜庆节日举行跳锅庄活动。特别是每年五月端午的赛马街和七月的望果节，青年男女更是尽情欢乐，通宵达旦地跳锅庄。届时青年男女穿着节日盛装，带着弦子、口弦等乐器，来参加跳锅庄。他们一边跳，一边在舞伴中物色对象，寻找伴侣。寻找自己中意的对象后，便想方设法去接近。或和他（她）跳在一起，或和他（她）手拉手，或休息的时候上去攀谈，或弹起弦子逗引对方唱歌……功夫不负有心人，锅庄场上，一对对青年男女相识了，恋爱了。
茶会相恋：这是藏族青年男女相识和恋爱的另一种主要形式，也是他们为恋爱举行的一种隆重聚会。这种形式一般在喜庆节日或农闲季节举行。通常是一群小伙子邀请一群姑娘举行茶会，也有一群姑娘主动邀约一群小伙子的。邀请的方式是抢去对方某人的帽子或头巾，当对方来追帽子和头巾时，就乘机邀约对方举行茶会相聚。当对方答应后，就具体商定时间和地点。届时，双方各一群人都来到约定的地点，分宾主坐下，一边喝茶，一边唱歌。唱的时候，主方唱完，宾方要合唱，这样一唱一和，一来一往，渐渐地，气氛轻松了，小伙子和姑娘的心渐渐拉近了。随着茶会的进行，姑娘和小伙子互相物色对象，并用歌声去试探对方，通过互问互答和互相唱和，有意者之间便加深了感情。总之，一次茶会下来，若干对青年男女已经情意绵绵、难舍难分了。请听，这是他们的歌声：
我们几兄妹的相约，/要像石头上的花纹；/即便石头烂了，/花纹也不能消失。
我们几兄妹的相约，/要像白螺壳上的花纹；/即便白螺壳碎了，/花纹也不能消散。
在一次茶会上产生了情谊后，他们会再次相约聚会。这样通过几次茶会后，一对对青年男女已经情深意长了。这时，男女双方会分别割下自己的衣袖，赠送给对方。往后，这一对对的青年男女就单独幽会了。
情卦相恋：青年男女举行这种活动时，大家围坐在一起，每人拿出一件代表自己的东西，如项链、戒指、耳环、藏刀之类，交给领头的人保管。保管者再悄悄一件件拿出，让大家猜测物主。接着，由领头人指挥大家共同唱一首情卦调，唱完后即当众拿出那件东西宣布物主是谁。这时候，情卦调唱的内容也就代表了物主的意愿和心声。姑娘和小伙子就是用这种情卦的方式互相了解心中的秘密，增进了解，寻求情投意合的伴侣。这种情卦相恋的形式，是建立在青年男女恋爱自由基础上的，只是借助情卦点明而已，情卦成了传递爱情信息的媒介。通过情卦相恋的形式寻找到意中人后，青年男女暗自约好今后单独相会的时间和地点，以进一步倾诉衷肠，加深感情。
山歌相恋：藏族地区草场广阔，山林连绵，畜牧业十分兴旺。青年男女往往一边放牧，一边对唱富有藏家特色的民歌。有时在地里、山林间劳动时，姑娘和小伙子也会对唱情歌。如果你来到了繁华似锦的迪庆高原，透明的蓝天、悠悠的白云、淙淙流淌的溪水和安闲吃草的牛羊，会使你心醉；同时，还不断传来姑娘和小伙子那优美动听的歌声：
天空是松绿石的桌子，/太阳是长寿的花瓶；/明月是银子做的圆镜，/星星是挂满露珠的茅草；/白云是吉祥的哈达，/河水是牛羊的奶汁；/我们出生在不同的地方，/却有缘相会在松绿石下的草甸上。
藏族青年还充分利用赛马会、绕山会以及郊游、宗教活动等机会进行社交、相识和恋爱。在迪庆藏区，这些活动是很多的，给青年男女提供了很多的恋爱机会和场所。青年男女通过各种方式和途径相爱后，就可以告之父母。一般情况下，男方父母会主动托媒向女方家求亲。求亲的时候，男方媒人带上一条洁白的哈达和一坛醇香的青稞酒。若女方及家人同意，就会把哈达和青稞酒收下；如不同意，就会当面谢绝，并退回哈达和青稞酒。有时也会发生姑娘本人同意，但家人不同意，或家人同意，但姑娘本人不同意的情况。这时候，男方就会反复来求亲，直到有结果为止。
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